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西山村属水南里)“三妹年十二

2019-10-19   点击:

  山歌是平易近歌的一个品种,发生正在山区,是山区人平易近正在山野劳动时所唱,常常即兴演唱。曲调高亢,悠扬动听,内容多为表示劳动糊口、恋爱糊口,还有些学问性、趣味性的山歌,朴实诙谐。山歌都用方言土语演唱,处所气概浓重。山歌有独唱、对唱,也有多人齐唱。以方言划分,山歌分为若干种,好比粤语(广东话、广府话、白话)山歌、壮话山歌、客家话山歌、桂柳话山歌等等。

  《古丝上的骆越水都——贵港市汗青文化研究》(梁庭望谢寿球从编)一书,书中又有一篇文章题为《贵港市文化旅逛品牌打制和财产开辟的对策》(做者谢中国,时任广西壮族自治区文化厅消息核心筹谋部从任),文中说:“2014年11月中下旬,广西骆越文化研究会专家正在贵港市石卡镇开展郊野查询拜访时发觉,该镇方竹村可能是传说中的刘三姐出生地。白叟们集体唱的山歌中有‘三姐出生社塘村,搬到佛子正龙门’的歌词。社塘村和佛子正龙门都是方竹村的地名。方竹村还有刘三姐潭、刘三姐脚印、刘三姐茶园、刘三姐唱歌山、刘三姐庙等刘三姐文化遗存。这些丰硕的文化遗存瞄准确解读壮族刘三姐文化具有主要意义。”“世人都说刘三姐、张秀才升仙了,从此,刘三姐便被称为歌仙。那座山原是无名的对歌山,后人便定名为‘刘三姐唱歌山’。”文中又说:“据明代孙芳桂著《歌仙刘三妹传》记录,刘三姐的出生、成长地正在广西贵县西山川南村即贵港市覃塘区石卡镇西山方竹村。”据光绪版《贵县志》记录,明清期间行政区域贵县划分为若干个“里”(注:“里”相当于今乡镇),此中水南里包罗今覃塘区三里镇和石卡镇西山村、方竹村、村、大岩村行政区域;怀西四里包罗今覃塘区大岭乡和石卡镇大部行政区域。也就是说,今石卡镇西山村、方竹村、村、大岩村行政区域正在明清期间属于水南里管辖。

  贵港市政协文史进修委员会2018年1月出书的《贵港文史》第十五辑,书中有一篇文章题为《刘三姐家园歌声扬,校园竹文化特色显——覃塘区石卡镇方竹小学》(做者侯宣光,覃塘区委宣传部干部;杨东,覃塘区石卡镇方竹小学校长)。文章中第一部门写“刘三姐原歌台改建学校”,关于“学校变化”,是如许描述:“覃塘区石卡镇方竹小学建立于1932年,旧址正在方竹村东巷屯北府庙内,规模较小,学生100人摆布,属村办四年制完小。1941年西山核心小学成立(招收西山、方竹两村的学生),方竹小学撤销,学生都集中到西山核心小学就读。1984年,西山片区成立三个天然村——西山、方竹、,三村均有自办的小学,西山核心小学也随之撤销,学生按户籍分回各村小学。1984年9月,由乡做同一调整放置,方竹小学定址正在方竹村东茶辣屯内,即刘三姐张秀才昔时的对歌台——秀丽的唱歌山山脚下,前面不远处是贵(港)横(县)公,交通便当。这里原为西山、方竹村联办的初中——五七中学,校园宽阔,有43亩摆布,绿树成荫。原有两排瓦房校舍,其时村平易近集资再建了两排瓦房校舍。学生有10个讲授班,450人摆布。”

  年,《珠江西江韵》《荷城梦》简谱别离正在《贵港日报》《覃塘潮》刊发;《贵港日报》别离登载通信《讴歌新时代,传送正能量——平易近歌珠江西江韵荷城梦创做始未》、动静《覃塘区音乐跳舞家协会打制珠江-西江组歌》和动静《珠江-西江组歌唱响贵港城乡》。2015年5月6日《广西日报》十二版头条、5月17日《贵港日报》一版别离登载通信《“土歌土戏”凝结“精气神”》。

  “珠江西江规划,国度亲手制定。两广区域成长,气焰澎湃……”“西江,毗连珠江,两江水,密不成分。珠江西江的规划国度定,两广区域成长,气焰澎湃……”“珠江西江。区域成长更具活力。开辟西江覃塘起飞……”“潮涌西江河,覃塘正在起飞。你我配合描画,江海联动蓝图……”这是我做词的珠江-西江组歌《珠江西江韵》、《荷城梦》、《起飞覃塘》、《潮涌西江》的歌词。这4首讴歌新时代、传送正能量的姐妹篇歌曲,一经问世就惹起了贵港市音乐界的注目。

  覃塘区音乐跳舞家协会侯宣光、黄翠莲、冯雪珊,创做演唱含有山歌文化内容的歌曲,宣传文化旅逛资本劣势。2013年5月至2014年9月,由我做词,我的老婆黄翠莲和同事冯雪珊别离做曲,创做了《珠江西江韵》、《荷城梦》、《起飞覃塘》、《潮涌西江》等4首珠江-西江组歌,并正在贵港城乡各个条理公共场合演唱。歌词中均包含了山歌文化,以此宣传覃塘区文化旅逛资本劣势。好比,唱词“滚滚的西江水,孕育大地,一片朝气。九凌美如画,茶藕喷鼻神州,山歌传宝岛,文化交换共赢……”“滚滚的西江水穿境过,西江边的九凌美如画,西江边的茶藕喷鼻神州,西江边的山歌传宝岛……”“覃塘正在江边,园区口岸,经济繁荣,粤曲山歌美。七星山川,三姐歌山,九凌湖景美……”“覃塘美景多,镇龙虎头山,茶喷鼻神州,义渡桥歌扬”“潮涌西江河,覃塘正在起飞。九凌美如画,茶藕喷鼻神州,山歌传宝岛,文化齐开辟……”“七星山美如画,唱歌山美名扬,古风岩风光好,旅逛齐开辟……”

  歌仙刘三姐的传说涉及省际范畴(广西、广东和其他省),各地处置刘三姐学术研究的人士,都对刘三姐的传说进行调研,汇集汗青记实材料论证刘三姐的出生、成长地正在本人的家乡,并举办各类勾当传承刘三姐传歌,有的处所曾经连续开辟操纵当地刘三姐遗址等旅逛资本,但愿广西、广东和其他省此后可以或许打制出更多刘三姐文化旅逛。

  一是歌曲创做人才匮乏的现象较为凸起,创做现代歌曲的人屈指可数,创做风俗歌曲(如山歌)的人也不多,面对失传的。二是歌曲创做步队老化现象较为严沉,中青年歌曲创做步队数量和力量都相对亏弱,这种情况势必会影响到覃塘区文艺事业的可持续成长。三是原创歌曲的排练、宣传、推广力度不敷,一些具有本土特征、意义好的原创歌曲未能推广演唱。四是歌曲创做、排练经费不脚,部门歌曲创做定稿后,由于没有经费制做伴奏音乐,未能进入演唱阶段,影响创做人员的积极性。

  年5月,我创做了《荷城梦》歌词(登载于《贵港宣传》2013年第5期),并选用我国出名做曲家孟庆云做曲的《祝愿祖国》伴奏曲。之后,我又写了《西江韵》歌词。我的爱人黄翠莲,现为覃塘区音乐跳舞家协会会员、广西贵港市西江韵演艺核心艺术指点,操纵本人担任过原贵县(今贵港市)粤剧团演员,原贵县文工团演员,覃塘区石卡一华夏音乐教师,石卡社区曲艺团原艺术指点的劣势,毛遂自荐完成做谱。《西江韵》歌词正在2013年覃塘区开展“五彩覃塘”文艺做品展览勾当评比中荣获二等。

  珠江-西江组歌曾正在覃塘区石卡镇樟竹村,石卡镇石卡社区,石卡镇鹤心村垌心屯、榕平屯,石卡镇万塘村祥运屯,石卡镇新旺村新里屯、帽岭屯、里旺屯、旧井屯,石卡镇翰芦村白屋屯,石卡镇凤思村含思苏屋屯,三里镇水仙村,覃塘镇覃塘三中,大岭棍村,大岭乡龙马村马畔屯,五里镇五里社区河塘屯;港北区港城街道六八村第八屯;桂平市厚禄乡双井村谢屋屯;平南县丹竹镇丹竹圩和贵港城区广场、社区等演唱。

  年3月沉印的《贵港市平易近间故事集》上集第170页贵县八景传说之一《西山方竹(二)》如许描述:“传说中的西山四方竹的地址是正在石卡乡方竹村北面的山名叫大村山的罗伞顶上。这个山的南面山脚根就是方竹村茶辣屯。西山村是最始时的独一的一个小村村名。跟着生齿成长,村庄越来越扩大,后分成两个村。方竹村最早是茶辣屯,而由呈现奇异的四方竹后改为总称方竹村。方竹村和西山村紧紧相连,交壤处就是现正在的西山圩,两个村有一万多生齿。”后来方竹村又分出大岩村,西山村又分出村,成为现正在的4个行政村。

  所谓寻找灵感,就是寻找创做歌曲的冲破口。都说伟大的事业需要高尚的来支持和鞭策,高尚的需要精采的做品来激励和讴歌。珠江-西江经济带河畔的千年古郡、新兴内河口岸城市贵港,同样需要有更多漂亮动听的歌曲她。

  潮涌西江河,覃塘正在起飞。九凌美如画,茶藕喷鼻神州,山歌传宝岛,文化齐开辟。山歌传宝岛,文化齐开辟。你我配合描画,江海联动蓝图。你我配合实现,覃塘强盛胡想。我们联袂共建,富裕家乡覃塘,努力实现胡想。

  》成书于清康熙二年(公元1663年),书中也有《歌仙刘三妹传》一文,文中描述的内容取《粤风续九

  年2月,我听到一位同事说,正在覃塘区北部壮族群众栖身的乡镇,也传播着刘三姐是本地刘姓家族先人的说法,相传刘三姐最先正在覃塘区石卡镇方竹村栖身,然后搬家到覃塘区北部某乡镇栖身,方竹村是刘三姐的鼻祖地。我认为,关于古代平易近族的迁徙,若是没有脚够的、平易近间文字记录,仅仅是凭平易近间传说,很罕见到现代人认同。

  创做具有本土特色的音乐做品,繁荣成长下层文艺事业,是泛博音乐快乐喜爱者的义务。多年来,我酷好文艺,很想创做一些表现本土特色的歌曲。前些年终究兴起怯气,持续创做了4首珠江-西江组歌,使多年的胡想变成现实。

  年12月30日,正在贵港市首届平易近间文艺表演赛上,黄翠莲演唱了歌曲《珠江西江韵》、《荷城梦》,荣获优良取金喉。2014年9月30日,正在贵港市第四届“和为贵”文化节暨全市下层文艺会演晚会上,冯雪珊演唱了歌曲《潮涌西江》,荣获二等。

  瑶歌译注》盘美花著(影印件)。书中《歌仙刘三妹传》一文如许描述:“歌仙名三妹,其先汉刘晨之苗裔,流寓贵州即今浔州府贵县,非贵州布政。西山川南村。父尚义,生三女。长大妹、次二妹皆善歌,早适有家而歌不传。少女三妹,生于唐中神龙五年己酉。按:唐中神龙三年即改元景龙,云‘神龙五年’,误,宜做‘景龙三年’。”也就是说,刘家于汉朝贵县西山川南村(今贵港市覃塘区石卡镇方竹村)栖身,刘三妹生于唐朝。明时浔州府辖桂平、平南、贵县(今贵港)三县,清时扩大为桂平、平南、贵县(今贵港)、武宣四县。(注1:汉朝为前202-公元220年;唐朝为公元618-907年;明朝为公元1368-1644年;清朝为公元1644-1912年;中华为公元1912-1949年;中华人平易近国于公元1949年10月1日开国。注2:贵港市汗青沿革。公元前214年即秦始皇三十三年,秦朝设置桂林郡,郡治设正在今贵港市。公元前111年即汉武帝元鼎六年,汉朝设置郁林郡,郡治设正在今贵港市。公元621年即唐武德四年,唐朝设置南尹州。公元635年即唐贞不雅九年,南尹州改为贵州。公元1369年即明洪武二年,贵州改称贵县。公元1988年12月,经国务院核准,平易近政部同意撤销贵县,设立贵港市(县级)。公元1995年10月,国务院同意县级贵港市升格为地级贵港市。公元1996年6月,地级贵港市挂牌成立。——引自《我斑斓的家乡荷城贵港》,贵港市委宣传部、贵港市教育局编,广西美术出书社、广西教育出书社2017年11月出书。)也就是说,公元635年(唐贞不雅九年)大公元1369年(明洪武二年),今贵港市正在唐代至明初(共734年)叫贵州。

  广西教育出书社2016年6月出书的《古丝上的骆越水都——贵港市汗青文化研究》(梁庭望 谢寿球从编)一书,书中有一篇文章题为《刘三姐传说郊野调查新发觉》(做者罗宾,广西少数平易近族古籍拾掇规划办公室原副从任、研究员),文中对刘三姐的出生地如许描写:“陆阿婆说,刘三姐出生正在社塘村。社塘村过去有刘姓和莫姓两姓。刘三姐是社塘村儿女不假。刘三姐长大了,同村的莫老爷见她美貌,想娶她为妾,但刘三姐已成心中人阿牛哥,因而不从。后来只好搬到佛子正龙门(即今东巷屯)来住。”“陆阿婆名叫陆旭芳,本年(即2014年)80岁,(方竹村)西巷屯人,她就是人们所称的活歌仙。”“社塘村是方竹村一个屯,具体正在唱歌山下;佛子就是今日方竹村的东巷屯。”

  上述十一份材料虽然概念各表,但分析阐发,能够得出如下结论。广西贵港市覃塘区石卡镇方竹村具备三方面,即现存遗址(刘三姐唱歌山等)、汗青记录(明代孙芳桂著《歌仙刘三妹传》等)和本地传说。汗青记录显示,刘家于汉朝贵县西山川南村(今贵港市覃塘区石卡镇方竹村)栖身,刘三妹生于唐朝,能够认定刘三妹(即人们卑称的刘三姐)出生、成长地正在方竹村。

  《贵港文史》第十三辑、《覃塘文史》第一辑别离记录了珠江-西江组歌创做排练的细致颠末。2018年1月,《贵港市覃塘区打制“西江韵”文化品牌》载入广西文史《珠江-西江经济带扶植·文化卷》(广西区政协编,广西科学手艺出书社出书),文中描写有

  年8月,得知贵港市平易近间文艺家协会将于2013年下半年正在港南区举办贵港市首届平易近间文艺表演赛,搜集平易近间文艺集体自编、自导、自演文艺做品。我当即拿出《荷城梦》、《西江韵》歌词稿,频频点窜弥补,添加了珠江-西江经济带扶植方面的内容,并把《西江韵》更名为《珠江西江韵》。2013年10月5日,《珠江西江韵》、《荷城梦》的歌词、简谱定稿,成为“”做品。

  习总2014年10月15日正在文艺工做座谈会上的讲话指出:“人平易近的需如果文艺存正在的底子价值所正在。能不克不及搞出优良做品,最底子的决定于能否能为人平易近抒写、为人平易近抒情、为人平易近抒怀。一切惊动其时、传之后世的文艺做品,反映的都是时代要乞降人声。我国久传不息的名篇佳做都充满着对人平易近命运的悲悯、对人平易近悲欢的关心,以精深的艺术彰显了深挚的人平易近情怀。”正在现实糊口中,某些做者不是本人创做独具特色的优良做品,而是仿照、抄袭、抄袭别人的做品,这取习总讲话是各走各路的。因而,我们要卑沉和洽歌曲做品出产者的劳动和合理好处,使用法令手段,加强学问产权;要依法惩处侵权行为,著做权人的权益。

  看了报道,像是给我注入了兴奋剂,表情振奋,激起我创做珠江-西江经济带扶植歌曲的热情。从“珠江-西江经济带成长即将上升国度计谋”获得,俄然来了创做灵感,促使我完成了4首珠江-西江组歌的歌词创做。

  年11月,记述珠江-西江组歌《珠江西江韵》、《荷城梦》、《起飞覃塘》、《潮涌西江》等4首歌曲创做排练环境的文史材料《讴歌新时代传送正能量》载入《贵港文史》第十三辑(贵港市政协文史进修委员会编)。2016年5月,文史材料《讴歌新时代传送正能量——创做珠江-西江组歌的颠末》载入《覃塘文史》第一辑(覃塘区政协编)。

  珠江-西江组歌正在公共场合表演,惹起关心,多次报道内容涉及珠江-西江组歌创做排练环境的文章、图片、音频和视频,此中部门文章、视频为专题报道。史乘《贵港文史》第十三辑、《覃塘文史》第一辑也记录珠江-西江组歌创做排练的细致颠末。

  伟大的事业需要高尚的来支持和鞭策,高尚的需要精采的做品来激励和讴歌。一个时代的文艺繁荣需要大量优良文艺创做和一批不朽做品来支持。为讴歌珠江-西江经济带扶植,激励人平易近干事创业热情,我和我的老婆黄翠莲、同事冯雪珊,合力创做了以“珠江、西江”为素材的珠江-西江组歌——《珠江西江韵》、《荷城梦》、《起飞覃塘》、《潮涌西江》4首歌曲,并正在贵港城乡各个条理公共场合演唱,摸索一条以“珠江、西江”为从题的音乐创做之,不只打响了珠江-西江流域音乐品牌,还提高了新兴内河口岸城市贵港的出名度。出格值得一提的是,

  歌仙刘三姐的传说涉及省际范畴(广西、广东和其他省),国内关于刘三姐出生、成长地的汗青记实有若干个版本,要想认定刘三姐出生、成长地“谁是正、谁正”,应由国务院组织调研组前去各地查询拜访,得出结论后由国务院发文认定。省市县村落屯都没有资历认定(由于涉及省际范畴)。正在国务院没有发文认定之前,各地只能本人保留现有的汗青记实材料。(注:到目前,国务院没有发文认定歌仙刘三姐出生、成长地正在何地。目前各地关于歌仙刘三姐出生、成长地的认定只能做为“认定”。)

  年5月,我创做了歌词《覃塘之歌》(登载于贵港市文联从办的刊物《金港艺坛》2013年第5期)。2014年3月5日,我对歌词进行点窜并改名为《起飞覃塘》,选用我国出名做曲家任光做曲的《逃月》伴奏曲,用通俗线日,覃塘区音乐跳舞家协会成立,我被选为副兼秘书长。2014

  潮涌西江河,覃塘正在起飞。七星山美如画,唱歌山美名扬,古风岩风光好,旅逛齐开辟。古风岩风光好,旅逛齐开辟。你我配合描画,江海联动蓝图。你我配合实现,覃塘强盛胡想。我们联袂共建,斑斓家乡覃塘,努力实现胡想,胡想。

  歌词“九凌美如画”,“南山美如画,西山美名扬,平天山风光好,旅逛开辟广漠”中的九凌、南山、西山、平天山是贵港市境内现有的奇特的天然人文景不雅,涵盖了贵港市资本丰硕的旅逛文化、底蕴深挚的汗青文化取得天独厚的教文化。

  这4首歌曲从题明显,极具现实意义。歌曲以珠江-西江经济带为题材,别离以推介贵港、宣传贵港,推介覃塘、宣传覃塘为宗旨,用漂亮动听的旋律,密意地赞誉珠江-西江经济带扶植,赞誉贵港和覃塘的大好河山,激励贵港市和覃塘区人平易近高手绘就“江海联动”的雄伟蓝图,努力实现贵港和覃塘强盛胡想。

  歌仙名三妹,其父汉刘晨苗裔(按:父名刘义),流寓贵州,西山属水南里(按:贵县正在唐、宋、元代历称贵州,西山属水南里),生三女,长大,皆善歌,早适有家,而歌不传。少女三妹,生于唐中神龙五年已酉(按:中神龙仅三年,已酉为景龙三年,即公元709年工对此有疑。二十二年《贵县志》载三妹生于中神龙元年,即公元705年,较为精确),甫七岁即好翰墨,伶俐火速,时呼为“童”。年十二,通经史,善为歌,父奇之,试之顷刻立就。十五艳姿初成,歌名益盛,千里之内,闻风而来,或一晶,或二日,率不克不及和而去。十六,来和歌者整天填门,虽取酬答不拒,而守礼甚严也。十七,有邕州白鹤乡少年望者,美丰容,读书解乐律,制门来访,言谈举止,皆合节,村夫敬之,建台西山之侧,令两报酬三日歌。台阶三沉,干以紫檀,幕以彩缎,百室流苏,围于四角。三妹服鲛室龙鳞之轻绡,色乱飘露,头做两Y鬃丝,发垂至腰,YE双缕之笠带,蹑九风之绞履丝,双眸盼然,抉影九华扇影之间。少年着,衣绣衣,节而立于左。是日,风清日丽,山明水绿,粤平易近及瑶壮诸种人围而不雅之,男女百层,咸望认为仙矣。两人对揖三让,少年乃歌《芝房烨烨》之曲,三妹答以《紫凤》之歌,不雅之人莫不叹绝。少年复歌《桐生南岳》,三妹以《蝶飞秋草》和之。少年忽做变调,曰《朗陵花》词,甚衰切,三妹则歌《南山白石》,益悲激,若不任其声音。不雅之者皆欷觑。自此迭唱迭和,番更不穷,不沿旧辞,不夙构时,依瑶壮诸人声音为歌词,各如其意之所欲出,虽彼之专家,弗逮也。于是不雅众者益多,人人记忘归矣。三妹因请于众曰:“此台尚低,人声喧杂,山有台,愿登之为世人歌七日。”遂易前服,做淡妆。少年皓衣元裳,爬山偶坐而歌。山高辞不复辨,声更清邈,如听钧天之响。至七日,望之仿佛,弗闻歌声,众命二童上省,还报曰:“两人化石矣!”共爬山验之,遂认为两人仙去,相取罗拜。时元开元十三年(公元725年)已丑正月中旬也。至今粤人会歌盛于上元,盖其遗云。

  习正在党的十九大演讲中指出:“要繁荣文艺创做,思惟精湛、艺术精深、制做精巧相同一,加强现实题材创做,不竭推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人平易近、讴歌豪杰的精品力做。”广西贵港市覃塘区繁荣文艺创做,不竭推出讴歌贵港、讴歌覃塘的音乐做品,繁荣成长社会从义文艺。

  笔者以实地调查、走访群众、汇集材料等体例,研究阐释刘三姐文化的汗青渊源、成长脉络,沉点对覃塘区石卡镇方竹村刘三姐文化遗址——刘三姐唱歌山

  “江海联动蓝图,你我亲手描画,江海联动蓝图,你我亲手描画。荷城强盛胡想,荷城强盛胡想,努力实现。”江海联动指贵港市提出的“江海联动”成长计谋。荷城强盛胡想指富平易近强市荷城梦。

  《歌仙亲口把歌传——西山村刘三妹的传说》一文(做者潘大林,贵港日原社长、原总编纂)曾收录入桂林:漓江出书社2015年7月出书的《荷美覃塘》一书(贵港市做家协会、贵港市覃塘区文联编著,从编潘大林,副从编徐强、)。

  ,《广西日报》头版头条刊文称:国务院近日已正式核准了由国度成长委组织订定的国务院2013年区域规划审批打算,此中珠江-西江经济带规划列正在7个打算审批的区域成长规划第一位,这标记着珠江-西江经济带成长上升国度计谋工做正式启动。广西喜送又一次加速成长严沉机缘。

  歌词“口岸美如画,园区展翅飞”中的口岸,指贵港港核心港区、桂平港区和平南港区3个港区。园区指贵港江南工业园区、贵港国度生态工业(制糖)示范园区、贵港覃塘财产园、桂平市长安工业集中区和平南县工业园区5大财产园区。

  刘三姐是个传说人物。有些处所把她叫做刘三姐,有些处所则更为激情亲切地唤她刘三妹。刘三姐已成为一种文化现象,已成为烙正在人们脑海中的一个文化符号,已成为深藏人们心中一份永难割舍的感情,已成为人们逃求美的一种意味和心愿。刘三姐的传奇故事“有鼻子有眼”,脚见人们对刘三姐的热爱之情。

  广西贵港市汗青长久,文化底蕴深挚。做为贵港市市辖三区两县(市)之一的覃塘区,是刘三姐文化主要传承地。坐正在新世纪的节点上,对覃塘区文化旅逛资本进行梳理、解读,出力打制刘三姐文化遗址旅逛,使之成为广西“21世纪海上丝绸之”文化旅逛新高地,具有计谋性的意义。

  歌仙刘三姐的传说涉及省际范畴(广西、广东和其他省),国内关于刘三姐出生、成长地的汗青记实有若干个版本,要想认定刘三姐出生、成长地“谁是正、谁正”,应由国务院组织调研组前去各地查询拜访,得出结论后由国务院发文认定。省市县村落屯都没有资历认定(由于涉及省际范畴)。正在国务院没有发文认定之前,各地只能本人保留现有的汗青记实材料。(注:到目前,国务院没有发文认定歌仙刘三姐出生、成长地正在何地。目前各地关于歌仙刘三姐出生、成长地的认定只能做为“认定”。)

  习总2014年10月15日正在文艺工做座谈会上的讲话指出:“繁荣文艺创做、鞭策文艺立异,必需有多量德艺双馨的文艺名家。要把文艺步队扶植摆正在愈加凸起的主要,勤奋培养一批有影响的各范畴文艺领甲士物,扶植一支弘大的文艺人才步队。”对覃塘区来说,要制定完美歌曲创做打算,出台激励机制,营制优良的人文和创做空气。整合力量,沉拾歌曲创做步队,沉振歌曲创做雄风。激发音乐快乐喜爱者的创做热情,通过举办歌曲原创做品搜集、评比勾当等形式,激励音乐界继续阐扬带头感化,多渠道培育新人,繁荣歌曲创做,对优良歌曲创做予以励和表扬,加大宣传优良原创歌曲做品力度。

  “珠江西江规划,国度亲手制定,珠江西江规划,国度亲手制定。两广区域成长,两广区域成长,气焰澎湃。两广区域成长,气焰澎湃。”指珠江-西江经济带成长上升为国度计谋,广西喜送又一次加速成长严沉机缘。

  年,覃塘区《荷喷鼻》登载歌谱《珠江西江韵》;《贵港社会科学》别离登载动静《覃塘区创做排练珠江-西江组歌》和通信《创做排练珠江-西江题材歌曲的》;《贵港政协》登载歌词《珠江西江韵》、《荷城梦》。

  歌词“贵港精髓,你我紧记正在心,贵港精髓,你我紧记正在心。千年古郡荷城,千年古郡荷城,焕发活力”,旨正在贵港市人平易近鼎力“和为贵,诚为本,干为先”的贵港,让千年古郡荷城焕发活力。

  传说中刘三姐的出生地、成长地有多个处所,广泛广西、广东和其他省。现在,刘三姐的传说还正在广西、广东和其他省人平易近群众中传播着。仁者见仁,智者见智。刘三姐的出生地正在何处?成长地正在哪里?各地众口一词,很难有一个精确的说法,广西、广东和其他省平易近间都有多种版本,而每个处所都有活泼的说法、文字记录或者遗址,都说她是本人的家村夫,为家乡抹黑,为本地旅逛开辟营制声势。正在广西贵港市覃塘区石卡镇方竹村传播的“刘三姐的出生、成长地正在方竹村”的版本,是广西、广东和其他省平易近间浩繁版本中之一。

  滚滚的西江水,孕育大地,一片朝气,一片朝气。南山美如画,西山美名扬,平天山风光好,旅逛开辟广漠。珠江西江规划,国度亲手制定,珠江西江规划,国度亲手制定。两广区域成长,两广区域成长,气焰澎湃。两广区域成长,气焰澎湃。

  歌词“粤曲传港澳,文化交换共赢”中的粤曲,是指珠江-西江流域两广地域传播普遍的南粤文化粤剧、粤曲。据史载,珠江-西江文化的一个主要元素是南粤文化即岭南文化。更深一层的意义,是指贵港取、澳门经济、文化的合做和交换。

  年5月,我深切乡镇、部分调研,撰写了调研演讲《打制西江流域“河之韵”文化品牌的查询拜访取思虑》,登载于广西《传承》2012年第9期。2012年6月,该文又正在《贵港工做》2012年第6期登载,时任覃塘区委李建锋做了简短批示,他说文章有深度,请区委办、区办进一步伐研。2013年5月至2014年9月,以《打制西江流域“河之韵”文化品牌的查询拜访取思虑》一文为素材,由我做词,我的老婆黄翠莲和同事冯雪珊别离做曲,创做了珠江-西江组歌——《珠江西江韵》、《荷城梦》、《起飞覃塘》、《潮涌西江》4首歌曲。歌词取材于贵港及覃塘本土丰厚的汗青文化积淀和火热的现实糊口。

  《古丝上的骆越水都——贵港市汗青文化研究》(梁庭望谢寿球从编)一书,书中有另一篇文章题为《骆越-布山汗青文化调查取探析》(做者罗宾,广西少数平易近族古籍拾掇规划办公室原副从任、研究员),文中说:“我们正在贵港市的覃塘区石卡乡(注:应为石卡镇)方竹村采访时,本地老苍生传说,刘三姐是他们方竹村人。那里有刘三姐栖身的正龙门,有刘三姐担水洗衣的凌潭,有刘三姐对歌山,有刘三姐对歌亭,有刘三姐常去加入歌圩的河塘,有刘三姐取白鹤郎留下的仙化石,有刘三姐庙……”“更奇异的传说是,刘三姐取白鹤郎对歌时,白鹤郎为寻找歌书慌乱中把船弄翻了,变成了今天的覆船山……”

  用歌声凝结力量,用舞姿传送实情。使用公共文化场合等资本,开展做品的排练勾当。珠江-西江组歌突显了“珠江”或“西江”从题。自2013年6月起,正在贵港城乡公共场合表演了珠江-西江组歌文艺节目,获得不雅众好评。

  年8月,我从学校结业分派到广西玉林地域贵县石卡(今贵港市覃塘区石卡镇)工做;2004年1月调到贵港市覃塘区委宣传部工做,现任职务是覃塘区委宣传部副科级干部、理论股股长,2015年2月定为副处级职级。二十世纪八十年代正在石卡工做期间,我听到了关于方竹村“刘三姐唱歌山”的传奇故事。工作的颠末是如许:玉林地域贵县石卡方竹村大岩屯(今贵港市覃塘区石卡镇大岩村大岩屯)退休老干部陆鸿高,他是当地有影响力的人物之一,其时陆鸿高被礼聘到石卡处置某项汗青调研工做(现陆鸿高曾经归天多年)。正在闲谈中,陆老多次说方竹村小学后背有一个石山叫刘三姐唱歌山,传说是刘三姐从南宁搭船到贵县(今贵港市),看见方竹村风光秀美,便正在石山上取阿牛哥(望)对歌,对了七天七夜,歌声未绝,胜负未分,越对越,后来构成化石。现在,可看见正在石山上有两块很像人形的石头相对而立,传说就是刘三姐取阿牛哥(望)的化石。陆鸿高其时未谈及刘三姐的出生地是正在方竹村,只说是“刘三姐从南宁搭船到贵县”,按此推理,刘三姐不是正在贵县方竹村出生,而是外来传歌人。

  年1月,《贵港市覃塘区打制“西江韵”文化品牌》载入广西文史《珠江-西江经济带扶植·文化卷》(广西区政协编,广西科学手艺出书社出书),文中描写有

  滚滚的西江水,孕育大地,一片朝气,一片朝气。九凌美如画,茶藕喷鼻神州,山歌传宝岛,文化交换共赢。贵港精髓,你我紧记正在心,贵港精髓,你我紧记正在心。千年古郡荷城,千年古郡荷城,焕发活力。

  古代歌仙刘三姐正在中国南方传歌的传奇故事,曾经成为中华优良保守文化宝库中不成或缺的一部门。笔者以党的十九大和地方办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优良保守文化传承成长工程的看法》为指点,深切下层查询拜访研究,挖掘优良保守文化,努力刘三姐传歌,为此后打制当地特色旅逛供给相关材料,让中华优良保守文化获得创制性、立异性成长。

  载新浪博客《春风十里的博客》,日期2008年2月13日,我于2018年3月29日下载此文。文中描述:1986年秋,世界出名的承平史专家、中国社会科学院近代史研究所传授罗尔纲给贵县政协和贵县文化局寄来一份歌仙刘三姐的史料——《歌仙刘三妹传》(工著《访书录》第406、407页)。《歌仙刘三妹传》的做者是孙芳桂,明代人。此文曾编正在清康熙已已(1689)年蓉江怀古堂所刊《古今文绘稗集》中,是明末清初的一位做家、浙江钱塘陆次云评选编入。这份史料全文如下:

  这4首歌曲的歌词内涵丰硕,耐人寻味,以写实写景的手法,描写出贵港市和覃塘区璀璨精明标西江文化、平易近族文化,奇特的天然人文景不雅,资本丰硕的旅逛文化,底蕴深挚的汗青文化,得天独厚的教文化,闻名遐迩的茶藕(荷)文化,贵港市和覃塘区人平易近鼎力“和为贵,诚为本,干为先”的贵港,依托贵港市和覃塘区地处珠江-西江经济带中段“金腰带”的区位劣势,集聚聪慧和力量,齐心合力描画“江海联动”的雄伟蓝图,努力实现贵港和覃塘强盛胡想。

  “我采用抒情的手法给《珠江西江韵》谱曲,曲调漂亮动听,乐谱中放置了两段高音区的音乐元素,使歌曲呈现两个演唱,一个曲直谱中段的‘江海联动蓝图,你我亲手描画’,另一个曲直谱结尾的‘两广区域成长,气焰澎湃’。”覃塘区音乐跳舞家协会会员、广西贵港市西江韵演艺核心艺术指点黄翠莲说。

  广西贵港市平易近间文艺家协会2016年3月编印的《贵港风气》平易近间文艺第三期(覃塘区专刊),收录入《歌仙亲口把歌传——西山村刘三妹的传说》一文(做者潘大林,贵港日原社长、原总编纂)。文中如许描写:“唐代神龙年间,西山村一位名叫刘晨的农人,生了三个女儿,个个都伶俐伶俐,擅长唱歌。第三个女儿更是绝顶敏慧,人们都叫她刘三妹。”“贵港大地上至今传播着很多脍炙生齿的山歌,此中很多有可能颠末了三妹传唱。”文中说的刘三妹(刘晨的第三个女儿),就是人们通称的刘三姐。

  广西贵港市资深做曲专家、音乐制做人刘子庄对我说过一句话:“做本人喜好的工作。”每当我碰到坚苦想打“退堂鼓”时,一想起刘教员这句话,登时给我添加活力,让我降服坚苦,激励我前进,不懈做好本人喜好的工作。近年来,刘教员的这句话成为我的座左铭,成为我创做歌曲的动力。

  原贵县(今贵港市)文化界出名人士梅竹公撰写的《歌仙刘三姐出贵县西山》,载《贵港市志》(县级)附录七。我正在广西壮族自治区处所志编纂委员会办公室网坐《广西地情网》地情材料库-县(区)志- 贵港市志(县级),于2018年3月29日下载此文。文中描述:《歌仙刘三妹传》,系罗尔纲先生近年从工著《访书录》中发觉的。此《传》载正在清康熙二十八年蓉江怀古堂刊《古今文绘俾集》,由钱塘陆次云评选编入。做者孙芳桂。年藉行历未详,可能是明代文士。其所撰《传》云:“歌仙名三妹,系汉刘晨之苗裔,其父尚义流寓贵州西山川南村。”(贵县从唐到明初,曾称贵州,西山村属水南里)“三妹年十二,善为歌;十五歌名益盛;十六来和歌者整天填门;十七,邕州白鹤乡少年望来访,为三日歌。后同登西山,歌至七日,弗闻歌声,两人化石矣。时玄开元十三年乙丑正月”。《传》中对和歌排场、歌名及咏唱感情表示,描写很详尽,惟未附录二人原做歌词。

  二十世纪八十年代,其时的贵县(今贵港市)、桂平县(今桂平市)、平南县按照国度文化部的同一摆设,开展了平易近间故事汇集拾掇工做,并汇编成了《贵县故事集》、《桂平县平易近间故事集》、《平南县平易近间故事集》三套大众文学集成。可是因为年代长远,这三套册本多已闲逸、损坏。2016年3月,贵港市委宣传部将这三本平易近间故事调集编成一本,改名为《贵港市平易近间故事集》,分上下两集沉印。上集收录入《刘三姐正在西山传说》一文,人罗运全,汉族,其时春秋72岁,小学文化,西山村农人;汇集人黄宝朝,男,其时春秋33岁,汉族,高中文化,石卡乡(今石卡镇)文化坐;汇集人陆振基,男,其时春秋30岁,汉族,高中文化,石卡乡(今石卡镇)樟竹村;汇集时间是二十世纪八十年代。文中如许描述:“石卡乡西山圩东边,有几座大石山,此中有一座小山叫唱歌山,距离西山圩有二里,位于横贵公旁北面,取方竹村相邻。唱歌山南面山脚处是方竹小学校。山上东侧有两个像人形一样的大石笋对面而立,实如两小我坐正在那里对歌的样。传说这是刘三姐和秀才望对歌七日七夜后仙化的抽象。”文中都没有谈及刘三姐是方竹村或其它村人,也没有说是外来传歌人。

  文中又描述:《刘三妹歌仙传》取清光绪《贵县志》、《浔州府志》、《广西通志》、清皇朝钦定户部尚书蒋廷锡编著的《古今图书集成》、清顺治刑部尚书王士祯的《池北偶谈》、清顺治进士广西督学闵叙的《粤述》、清浔州推官吴淇的《粤风续九》,以及广东《阳春县志》、《肇庆府志》等史乘关于刘三姐的记录根基不异,具有较高的权势巨子性,可认定歌仙刘三妹(即刘三姐)是贵县人。1986年11月25日,广西日报颁发了《刘三妹歌仙传》全文。

  珠江-西江组歌的成功创做取排练,充实表现了贵港市文艺工做者认实贯彻落练习总正在文艺工做座谈会上的主要讲话,专心致志搞创做,正在艺术范畴走本人特色音乐创做之的宝贵。打制具有处所特色的音乐品牌,需要把握好几个环节。

  滚滚的西江水,孕育大地,一片朝气,一片朝气。口岸美如画,园区展翅飞,粤曲传港澳,文化交换共赢。江海联动蓝图,你我亲手描画,江海联动蓝图,你我亲手描画。荷城强盛胡想,荷城强盛胡想,努力实现。

  “创做歌词取做诗、做画一样,最要紧的是立意。”我正在歌词创做实践中感:“歌词的意义是歌曲做品的魂灵。只要深切糊口、察看糊口,矫捷使用糊口中的素材,才能写出有节气、有个性、有神采的歌词做品。”

  习总2014年10月15日正在文艺工做座谈会上的讲话指出:“一部好的做品,该当是经得起人平易近评价、专家评价、市场查验的做品,该当是把社会效益放正在首位,同时也该当是社会效益和经济效益相同一的做品。正在成长社会从义市场经济的前提下,很多文化产物要通过市场实现价值,当然不克不及完全不考虑经济效益。然而,同社会效益比拟,经济效益是第二位的,当两个效益、两种价值发生矛盾时,经济效益要从命社会效益,市场价值要从命社会价值。文艺不克不及当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气。优良的文艺做品,最好是既能正在思惟上、艺术上取得成功,又能正在市场上遭到欢送。”我们要认实进修贯彻习总的讲话,沉视培育艺术评论家步队,构成优良的艺术成长态势。一要制定人平易近评价、专家评价和市场查验三项文化产批评价尺度。要把遵照社会从义先辈文化前进标的目的、人平易近群众对劲做为评价做品最高尺度,把人平易近评价、专家评价和市场查验同一路来,构成科学的评价尺度。二要处置平易近评价、专家评价和市场查验三者的关系。要改良评法子,将不雅众的接管和对劲程度做为评的底子尺度,将表演场次等做为权衡社会影响的客不雅目标。要成立公开、公允、评机制,提高项的权势巨子性和公信度。要防止歌曲评过多过滥,杜绝评中呈现暗箱操做、好处互换等现象。要加强歌曲评论,留意降服沉评、轻评论现象。

  广西贵港市汗青文化研讨会召开,方竹村刘三姐文化遗址惹起国度和自治区专家学者关心。《新华网-广西频道》2015年2月5日刊发题为《覃塘区:刘三姐文化遗址惹起专家学者关心》一文,报道称:“2月3日上午,广西贵港市汗青文化研讨会正在贵港城区召开,应邀出席研讨会的十多位国度和自治区专家学者做了学术演讲。”“位于覃塘区石卡镇方竹村的刘三姐文化遗址惹起了国度和自治区专家学者的关心,多位专家学者谈了关于刘三姐文化遗址的研究。”“广西文化厅消息核心筹谋部从任、文化财产研究专家谢中国同志对贵港市此后若何打制文化旅逛品牌取财产开辟提出了5个对策和,此中,涉及覃塘区的是:‘扶植刘三姐对歌风情园’。”这是自1996年成登时级贵港市以来,初次召开的规模最大、加入人员级别最高的汗青文化研讨会,专家学者们对若何传承成长贵港汗青文化建言献策。我有幸加入了此次研讨会,倾听了专家学者的专题讲话。正在研讨会上,印发了广西骆越文化研究会、贵港市委宣传部2015年2月编印的《广西贵港市汗青文化研讨会论文集》。这些论文为此后开辟操纵刘三姐文化遗址供给了论证材料。会后(即2016年6月),把专家学者的研究汇编,由广西教育出书社出书了《古丝上的骆越水都——贵港市汗青文化研究》(梁庭望谢寿球从编)一书。2016年8月5日,贵港市委宣传部、广西骆越文化研究会和广西教育出书社正在南宁举行《古丝上的骆越水都》一书首发式座谈会。时任贵港市委常委、宣传部部长、副市长宋震寰指出,这部书对古代贵港的汗青文化坐标进行了新的定位。(引自贵港市委宣传部、贵港市社会科学界结合会从办的《贵港社会科学》2016年10月第2期)

  年,广西贵港市西江韵演艺核心编印了内部材料《珠江-西江组歌专集》(第一、二、三版),免费赠送给文艺快乐喜爱者阅读或传唱,并把《珠江西江韵》定为广西贵港市西江韵演艺核心企业歌曲;文史材料《讴歌新时代传送正能量——创做珠江-西江组歌的颠末》载入内部材料《侯宣光调研文章及文史材料选编》(2012-2016年)一书。

  习总2014年10月15日正在文艺工做座谈会上的讲话指出:“要苦守文艺的审美抱负、连结文艺的价值,合理设置反映市场接管程度的刊行量、收视率、点击率、票房收入等量化目标,既不克不及轻忽和否认这些目标,又不克不及把这些目标绝对化,被市场牵着鼻子走。”正在音乐做品宣传方面,要充实使用和公共文化场合等资本,正在资金、频道、版面、场地等方面为展演、展映、展播、展览精品力做供给前提。能够通过设立音乐专项艺术基金,支撑珍藏和推介优良歌曲做品,激励和指导优良歌曲做品创做出产。

  年1-5月,《贵港-旧事现场》别离关于珠江-西江组歌创做的旧事专题《平易近间创做歌曲,传唱下层鼓士气》(时长3分钟);《盛世欢覃塘,踏歌起舞秀西江》(时长3分钟);《覃塘区努力打制地区特色文化》(时长3分钟)。

  据本地人说,西山村本来是一个小村,跟着生齿增加,分为西山村、方竹村。后来从西山村又分出村,从方竹村又分出大岩村,变成了现正在的西山村、方竹村、村、大岩村等4个行政村,刘三姐唱歌山座落正在现正在的方竹村小学后山。2014年11月,自治区专家学者正在石卡镇郊野查询拜访调查,确认刘三姐文化遗址正在现正在的石卡镇方竹村区域。原贵县(今贵港市)保留的各类册本或者材料,其记录的刘三姐出生地、成长地正在“西山”或“西山村”,现实上就是现正在的“方竹村”。也就是说,以前出书的文史材料或册本,都是记录刘三姐出生地、成长地正在“西山”或“西山村”;近年出书的文史材料或册本,改为记录刘三姐出生地、成长地正在“方竹村”。(注:原西山村曾经分为现正在的西山村、方竹村、村、大岩村等4个行政村)

  文中又描述:《贵县志》收录有风行于水南一带的《大茶江》歌云:“刘三姐,秀才郎,瞥见大茶江水茫;江水茫茫过不得,浸湿多少伶俐郎。”秀才郎,天然是指取三姐和歌匹敌的望。正在张之前来过的无数伶俐船(歌手)都“率不克不及和而去”此歌词意取《歌仙传》内容吻合,而歌词却更抽象动人,大茶江正在西山北面

  习正在党的十九大演讲指出:“加强文物操纵和文化遗产传承。”地方办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优良保守文化传承成长工程的看法》指出:“加强中汉文化研究阐释工做,深切研究阐释中汉文化的汗青渊源、成长脉络、根基。”“深刻阐明传承成长中华优良保守文化是扶植中国特色社会从义事业的实践之需。”

  正在内容上,歌词要以小见大,浅而不薄、淡而有味。创做歌词必需做到概念明显,从题凸起,通俗易懂。所谓概念明显,就是用最简明、极具针对性的言语表达你所要阐述的内容,让人一听就晓得你要表达的是什么意义。所谓从题凸起,一是要求创做歌词时,通过一些很小的现象来反映一个深刻从题,通过华而不实的言语、巧妙的构想赐与做品以更大的张力,使做品的内涵更为丰硕、意境更为耐人寻味;二是要求歌词短小精干,针对性强,环绕设定的从题来构想,来结构,来组织出色的言语。所谓通俗易懂,就是歌词要简单大白,泛博人平易近群众都能懂得。创做歌词取做诗、做画一样,最要紧的是立意。歌词的意义是歌曲做品的魂灵。只要深切糊口、察看糊口,矫捷使用糊口中的素材,才能写出有节气、有个性、有神采的歌词做品。

  年11月,广西骆越文化研究会专家来到贵港市覃塘区石卡镇方竹村,对刘三姐文化遗址开展郊野查询拜访。2015年2月3日,广西贵港市汗青文化研讨会正在贵港城区召开,应邀出席研讨会的十多位国度和自治区专家学者做了学术演讲,位于覃塘区石卡镇方竹村的刘三姐文化遗址惹起了国度和自治区专家学者的关心,多位专家学者谈了关于刘三姐文化遗址的研究。2016年6月,把专家学者的研究汇编,由广西教育出书社出书了《古丝上的骆越水都——贵港市汗青文化研究》(梁庭望谢寿球从编)一书。2016年8月5日,贵港市委宣传部、广西骆越文化研究会和广西教育出书社正在南宁举行《古丝上的骆越水都》一书首发式座谈会。时任贵港市委常委、宣传部部长、副市长宋震寰指出,这部书对古代贵港的汗青文化坐标进行了新的定位。

  瑶歌译注》盘美花著(影印件)的内容不异,也说刘家于汉朝贵县西山川南村(今贵港市覃塘区石卡镇方竹村)栖身,刘三妹生于唐朝。

  年3月沉印的《贵港市平易近间故事集》上集第35页《“歌台”始源和遗址的概况》如许描述:“石卡乡方竹村的唱歌山南面山脚根,有一间方竹村小学校,小学校是由一九七零年建成的五七中学更名的学校。五七中学前身是一座名叫‘承平庙’的庙址。承平庙已于一九五八年前拆毁。‘承平庙’庙址就是刘三姐对歌台的地址。”也就是说,正在刘三姐对歌台建承平庙再建五七中学,五七中学后更名为方竹村小学。

  贵港市集邮协会编印的会刊《贵港集邮》2012年7月第5期(总11期),收录入《贵港刘三妹(姐)的传说》一文(收集拾掇人覃运钦 覃东新)。文中如许描述:“贵港刘三妹(姐)传说故事发生正在唐代。汉朝刘晨的刘尚义正在唐时来到广西贵县水南村(今贵港市覃塘区西山圩附近的方竹村)假寓,育有三个女儿,个个都善唱山歌。大女、二女因早出嫁,未能成名。生于唐神龙元年(公元705年)的三女儿刘三妹从小伶俐伶俐,七岁喜学诗书,十二岁时即能熟背,擅长唱山歌。乡中长者经常随便手指一物要求刘三妹唱歌,她都能随口唱出一首山歌,因而,称她为歌仙。西山圩周边数百里内的山歌手都慕刘三妹之名而来,取刘三妹对歌。从此,刘三妹歌仙之名和她的故事便正在贵港及周边地域传播开来。”

  《珠江西江韵》、《荷城梦》歌词按照贵港市的经济、文化、旅逛素材创做;《起飞覃塘》、《潮涌西江》歌词按照覃塘区的经济、文化、旅逛素材创做。其歌词融合了西江文化、平易近族文化、旅逛文化、汗青文化、教文化、茶藕文化、贵港、区位劣势、经济扶植等9个元素创做而成。

  年1月1日上午,贵港城区新世纪广场情谊舞东队正在市区新世纪广场表演了歌伴舞《珠江西江韵》;5月23日,覃塘区文学艺术界结合会第一次代表大会召开,会议期间,出席文代会的代表黄翠莲现场演唱了歌曲《珠江西江韵》,代表冯雪珊、冼丽、黄柳梅、杨馨叶4人小组演唱了歌曲《起飞覃塘》;7月5日,正在覃塘区(第一届)“荷家体验正在覃塘”文艺晚会上,由贵港城区新世纪广场情谊舞东队表演了歌伴舞《荷城梦》。2015-2017年,贵港市西江韵演艺核心艺术指点、覃塘区音乐跳舞家协会会员黄翠莲,别离正在覃塘区第四、五、六届“壮族三月三”文化艺术节石卡镇分会场,演唱了原创歌曲《珠江西江韵》,宏亮的歌声响通宵空,给壮族群众奉上节日的祝愿。

  习总2014年10月15日正在文艺工做座谈会上的讲话指出:“要百花齐放、百家争鸣的方针,发扬学术、艺术,营制积极健康、宽松协调的空气,倡导分歧概念和学派充实会商,倡导体裁、题材、形式、手段充实成长,鞭策不雅念、内容、气概、门户互鉴。”对覃塘区而言,要充实阐扬音协组织的感化,采纳多种形式,组织和鞭策音乐快乐喜爱者积极开展创做和学术交换勾当,不竭提高做品的思惟内涵和艺术档次。办妥覃塘区文学刊物《荷喷鼻》,为音乐快乐喜爱者供给做品交换场地,多刊发一些优良的原创歌曲做品。联络和争取社会对音协组织的关怀和支撑,开展各方面、多形式的办事工做,为音乐快乐喜爱者供给优良的工做前提和创做,力争多出优良歌曲做品,多出优良人才,推进覃塘歌曲创做繁荣。

  《古丝上的骆越水都——贵港市汗青文化研究》(梁庭望谢寿球从编)一书,书中有一篇文章题为《贵港市文化旅逛品牌打制和财产开辟的对策》(做者谢中国,时任广西壮族自治区文化厅消息核心筹谋部从任),文中说:“以方竹村为核心,以刘三姐唱歌山、刘三姐庙、方竹凌(注: ‘凌’为潭水)刘三姐洗衣服留下的脚印等为依托,以人文景不雅取天然景不雅相融合,扶植刘三姐对歌风情园。”文中又说:“以社会从义先辈文化前进标的目的为扶植刘三姐对歌风情园的旨和树立以人平易近为核心的工做导向,不竭满脚本地群众的文化新需求,刘三姐对歌风情园内设刘三姐文化陈列馆、刘三姐原生态对歌长廊、刘三姐文化工艺品展销一条街、本地特色风俗文化展演坡等。”“此中,把从本地平易近间收集到的取刘三姐相关的曲稿、册本、脚本、挂图、歌碟、影片、照片、画册、陶瓷、雕像、镜子、木雕、邮票、硬币等,成立一个可供旅客参不雅的刘三姐文化陈列馆,办成我国实物史料最齐备的刘三姐文化展现核心。”“届时,旅客将跟着刘三姐传唱千年的歌声,走进风情万种的刘三姐对歌风情园。把该园打形成旅客以歌传情、以歌会友、以歌择偶的新时代‘歌圩’。”

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